Одним из самых ярких и важных деятелей белорусской культуры всех времен является Франциск Скорина – белорусский и восточнославянский первопечатник, философ-гуманист, писатель, общественный деятель, предприниматель и учёный-медик. В наибольшей степени он известен как переводчик книг Библии на белорусский язык и церковнославянский язык в белорусской редакции, а также как издатель этих книг. Как выглядел просветитель, мы знаем из портрета, который он сам разместил в собственных изданиях, что было новаторской и несколько рискованной инициативой. Данный портрет вызвал немало споров и научных дискуссий, которые не утихают на протяжении уже двух веков. При этом одни из них привели к конфликтам и даже судебным разбирательствам между учеными, а иные – к выявлению важных сведений о жизни и деятельности первопечатника. Предлагаем еще одно мнение, еще одну гипотезу, основанную на прочтении знаменитой гравюры, – гипотезу о том, чем же писал Франциск Скорина, при помощи какого письменного прибора были созданы те самые знаковые тексты Библии Скорины, уникальные авторские предисловия и послесловия к ним. На портрете Франциск Скорина предстает с пером в руке, и почти автоматически мы представляем, что это было гусиное перо. В некотором роде, это даже предрассудок, что именно гусиные перья использовались для письма в те годы. При этом редко кто знает об иных инструментах и приборах для письма. В этом фрагменте видеоэкскурсии по коллекции письменных принадлежностей В. Лиходедова мы обсуждаем вопрос о том, какой же письменный прибор изображен на знаменитом портрете – гусиное перо или, быть может, перо тростниковое, которое также могло использоваться нашими предками для письма. Тростниковые перья, хотя и менее крепкие по сравнению с гусиными, могли быть не менее распространенными из-за своей доступности и удобстве в изготовлении. И все же… это лишь гипотеза. === Адным з самых яркіх і важных дзеячаў беларускай культуры ўсіх часоў з'яўляецца Францыск Скарына – беларускі і ўсходнеславянскі першадрукар, філосаф-гуманіст, пісьменнік, грамадскі дзеяч, прадпрымальнік і навуковец-медык. У найбольшай ступені ён вядомы як перакладчык кніг Бібліі на беларускую мову і царкоўнаславянскую мову ў беларускай рэдакцыі, а таксама як выдавец гэтых кніг. Як выглядаў асветнік, мы ведаем з партрэта, які ён сам размясціў ва ўласных выданнях, што было наватарскай і некалькі рызыкоўнай ініцыятывай. Дадзены партрэт выклікаў нямала спрэчак і навуковых дыскусій, якія не спыняюцца на працягу ужо двух стагоддзяў. Пры гэтым адны з іх прывялі да канфліктаў і нават судовых спрэчак паміж навукоўцамі, а іншыя – да выяўлення важных звестак аб жыцці і дзейнасці першадрукара. Прапануем яшчэ адно меркаванне, яшчэ адну гіпотэзу, заснаваную на прачытанні знакамітай гравюры – гіпотэзу пра тое, чым жа пісаў Францыск Скарына, пры дапамозе якога пісьмовага прыбора былі створаны тыя самыя знакавыя тэксты Бібліі Скарыны, унікальныя аўтарскія прадмовы і пасляслоўі да іх. На партрэце Францыск Скарына паўстае з пяром у руцэ, і амаль аўтаматычна мы ўяўляем, што гэта было гусінае пяро. У пэўным сэнсе, гэта ўспрымаецца амаль як аксіёма, што менавіта гусіныя пёры выкарыстоўваліся для пісьма ў тыя даўнія часы. Пры гэтым рэдка хто ведае пра іншыя інструменты і прыборы для пісьма. У гэтым фрагменце відэаэкскурсіі па калекцыі пісьмовых прыладаў У. Ліхадзедава мы абмяркоўваем пытанне пра тое, які ўсё ж пісьмовы прыбор выяўлены на знакамітым партрэце – гусінае пяро або, быць можа, пяро трысняговае, якое таксама магло выкарыстоўвацца нашымі продкамі для пісьма. Трысняговыя пёры, хоць і менш моцныя ў параўнанні з гусінымі, маглі быць не менш распаўсюджанымі з-за сваёй даступнасці і зручнасці ў вырабе. І ўсё ж... гэта толькі гіпотэза.